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  • 茶缘•佛缘•养身

    寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去朔源生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓“寺必有茶，僧必善茗”的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。 　　我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。这七棵树氤氲了蒙山雾岚的灵气，茶质芳冽，成为贡品。大唐天宝年间在此建立了唐明皇的御购茶园，流布千年，“蒙山顶上茶”由是闻名天下。这是佛教与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 重建紫云塔题记

    重建紫云塔题记　　自古此地曰苏山，襟江淮而衢通南北，乃属光州故郡，信阳新府。北齐天宝间，高僧慧思南下，结庵苏山之阳，凡十四年，宣讲法华、般若，创一心三观、三谛圆融之理，台宗精义肇兴于斯矣。时英挺翘楚者，归从如市。智大师顗亦于其间“受业心观”，成天台宗而领袖群伦。而后，道岸建寺，真宗题额，东坡筑室，塔映紫云，净居、梵天而名闻遐迩。历代名僧、高贤亦慕其风姿，步苏轼之迹而歌之。彼时花雨香风，妙相庄严；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184659629.html

  • 南山石刻造像

    龙洞”两洞雕像为著。所谓“三清”， 系指居于三清天、三清境的三位尊神：即居于清微玉清境的元始天尊（亦称 天宝君）、居于禹余天上清境的灵宝天尊（亦称太上道君）和居于大赤天太 清境的道德天尊（亦称太上老君...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441362891.html

  • 怀素与绿天庵

    怀素与绿天庵　　绿天庵，原名清阴庵，是唐代著名书法家、草书圣手怀素出家具备行、种蕉练字的地方。　　怀素，字藏真，本姓钱，性疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。幼年，随从伯祖父是融禅师出家。天宝年间，十九岁的怀素云游潇湘之地，上了清阴庵，在此修行，专攻草书，师于草圣张旭。据说，他虽出家，却贪杯，醉中挥毫，运笔如疾风骤雨，飞动圆转，不失法度。其狂草为当朝之冠。时人呼张旭“张癫”，称怀素“以狂继癫”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573164928.html

  • 马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录

    中虽然没有说明他到达建阳的年代，但是《宋高僧传》中提到志贤和道通都是在天宝元年(742)前往佛迹岭投奔马祖的。既然天宝元年马祖已在建阳，那么他离开南岳的时间只能更早。正如王荣国教授指出的那样，由于马祖...上文已经指出，通过《末高僧传》中关于志贤和道通归依马祖经历的记载，可以判断马祖天宝元年已在建阳，又根据王荣国教授的推断，马祖到达建阳的时间可能还要早于天宝元年。那么马祖是什么时候离开建阳的呢?关于这个...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435966376.html

  • 问：佛教徒应该有国家观念吗？

    白绢扇子，他在异地见到了祖国的东西，竟然激动得“泪下满目”，这种热爱祖国的情怀，实在也是佛教精神的流露。 唐朝天宝年间，安禄山造反，因为国库的财政贫乏，就有神会大师出来，帮助...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025977532.html

  • 问：何谓中国佛教四大名山？

    。原名叫九子山，传说李白因为山有九峰，如同莲花开放，而将其改名为九华山。据说这里是地藏菩萨显灵说法的道场。相传，地藏菩萨降生于新罗皇族，名金乔觉，唐代天宝年间航海至此，于贞元年间在此山中圆寂。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113677991.html

  • 日僧荣睿大师圆寂一二五○周年祭

    备粮。却于天宝二年（七四三）癸末春天被僧人如海诬告：“彼等造舟入海，与海贼连。”官差人等乃大为震惊，立即搜捕，于大明寺提得普照，开元寺得玄朗，玄法和荣睿并禁狱中，其后查明其事乃属虚报，已被禁历四个月之...使所，谁知诸州道俗闻和尚还至，竞来庆贺，递相慰劳，于是第四次东征的计划又告破碎。 　　天宝七年（七四八）春荣睿、普照二师从同安郡来，下至扬州崇福寺拜见鉴真大和尚，和尚乃决定作第五次出海计划，造舟买...

    高永霄

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗远播日本 中日佛教交流密切

    天台宗祖庭国清寺 佛教天台宗远播日本始于唐代。鉴真（687—763）大师，曾从天台宗五祖章安灌顶的弟子弘景律师学习戒律和天台教义，是灌顶的再传弟子。天宝十三年（754）鉴真第六次东渡日本成功，他在日本传播律宗的同时，也大力弘扬天台教义。其弟子台州高僧思托随师东渡日本，在招提寺内宣讲天台教义，兼弘律宗，扩大了天台山佛教在日本的影响。 日本僧人最澄（767—822）研习鉴真等人东渡时带去的天台...

    佚名

    |两岸|最澄|鉴真大师|日本佛教|天台宗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12491479553.html

  • 天台宗远播日本 中日佛教交流密切

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　天台宗祖庭国清寺 　　佛教天台宗远播日本始于唐代。鉴真（687—763）大师，曾从天台宗五祖章安灌顶的弟子弘景律师学习戒律和天台教义，是灌顶的再传弟子。天宝十三年（754）鉴真第六次东渡日本成功，他在日本传播律宗的同时，也大力弘扬天台教义。其弟子台州高僧思托随师东渡日本，在招提寺内宣讲天台教义，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23153079736.html
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